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看日本農村改造經驗,或是中國鄉村振興的一劑良藥!

來源:未知 日期:2019-05-16 點擊:

  1
  
  日本(ben)農村的(de)本(ben)質
  
  說(shuo)起(qi)日本農村,有太多關于它們(men)的傳說(shuo)。不管是影視(shi)劇(ju)里面,還是各(ge)類介紹日本的文章,或者是親自赴日旅游,日本農村給(gei)我們(men)的映像是——干凈、整潔、美麗,仿佛(fo)世外桃(tao)源一(yi)般(ban)。
  
  但很少有人(ren)能(neng)夠深入了解到日本(ben)(ben)(ben)農村的(de)本(ben)(ben)(ben)質(zhi),幾十年前,日本(ben)(ben)(ben)農村完全不(bu)是(shi)現在的(de)樣(yang)(yang)子,骯臟、貧窮、落后是(shi)這里的(de)代名詞,經(jing)過日本(ben)(ben)(ben)人(ren)不(bu)懈的(de)努(nu)力,終(zhong)于改造成(cheng)了現在的(de)樣(yang)(yang)子。
  
  日本農村(cun)改造的(de)終極目標,是(shi)營造一(yi)個緩慢、舒適的(de)宜居社區。是(shi)為(wei)了(le)讓(rang)民眾不需要擠到大(da)城市,也能(neng)擁有(you)高品質的(de)生(sheng)(sheng)活,讓(rang)那些生(sheng)(sheng)活在(zai)大(da)城市的(de)人,還(huan)有(you)一(yi)個可以(yi)留戀和(he)隨時回來的(de)“世外桃源”。
  
  2
  
  曾經臟亂(luan)差的日(ri)本農村怎樣變成(cheng)世(shi)外(wai)桃源?
  
  上世紀(ji)50-70年代,日本經(jing)歷了(le)劇烈的(de)城市化,與現在中國農村的(de)情況一樣,大量人(ren)口(kou)涌入城市,傳(chuan)統的(de)農業(ye)社會迅速(su)崩塌。年輕力壯的(de)人(ren)都(dou)走了(le),村子里(li)(li)只(zhi)(zhi)剩下老幼(you)病殘(can)。政府只(zhi)(zhi)顧招商引資(zi),建(jian)起大量重污染工(gong)廠,每(mei)天排放(fang)著污染,河流里(li)(li)散發著惡(e)臭,村莊被垃圾包圍,更不要提對當地(di)產(chan)業(ye)、自(zi)然資(zi)源、文化遺產(chan)的(de)保護了(le)。
  
  當時的老照(zhao)片,村(cun)民在(zai)臭水溝里洗衣服。
  
  是不是很(hen)像(xiang)我(wo)們現(xian)在(zai)農村?
  
  不(bu)過日本人最終覺悟(wu)了(le),再這么(me)下去,農村(cun)將(jiang)成(cheng)為附近(jin)城市的大(da)貧民(min)窟,這是(shi)絕對不(bu)能忍受的。
  
  1968年,改造農(nong)村運動在日本古川町的(de)(de)瀨戶川地區(qu)率先發(fa)起。他們首先把目光對準了(le)周(zhou)邊那些惡臭熏天(tian)的(de)(de)河(he)流。他們的(de)(de)辦法是,將3000多(duo)條錦鯉直接放入河(he)流之中。
  
  錦鯉是日本的(de)(de)“國魚”,常常作為(wei)日本的(de)(de)象征,出席(xi)各國的(de)(de)世界博覽會。將這樣的(de)(de)寶貝放入(ru)河中(zhong),是為(wei)了表達對污水(shui)治理的(de)(de)決心。當地居民從自家門前做起(qi),每天兩次自發去清理河中(zhong)的(de)(de)垃圾(ji)。
  
  到了(le)冬天,大家還要一起把錦鯉(li)打撈起來送到較深的水塘(tang)里過冬,順便(bian)再次徹底清(qing)理水塘(tang),春天時(shi)在把錦鯉(li)放回。這樣(yang),養錦鯉(li)成(cheng)了(le)當地居民的公共事務。
  
  經(jing)(jing)過(guo)幾年(nian)的堅持,曾經(jing)(jing)臭氣熏天的河流成為了(le)(le)清澈見底的錦鯉(li)(li)樂園,河流干凈(jing)(jing)了(le)(le),道路也跟著干凈(jing)(jing)起來,美(mei)麗的瀨戶(hu)川(chuan)自然成了(le)(le)大家共同的驕傲(ao),錦鯉(li)(li)圖(tu)案也化身為當地的一種圖(tu)騰,連(lian)下水道的鐵板上都是。
  
  村民們(men)依靠自己的力量,把原(yuan)來骯臟的環(huan)境(jing)改造成了(le)干凈整潔的家園,還與當地(di)政府(fu)一起商討(tao)制(zhi)定了(le)相關法律政策,杜絕以前那(nei)種(zhong)只顧經濟不顧環(huan)境(jing)成本的亂開發(fa)行為。
  
  一次,當地一座(zuo)酒廠倉(cang)庫要(yao)改(gai)建,本來最快(kuai)最省錢的(de)方法是用(yong)(yong)鋼筋混(hun)凝土,但為(wei)了(le)(le)顧及村莊的(de)景觀,老板不惜成(cheng)本,采用(yong)(yong)了(le)(le)傳(chuan)統的(de)“白壁土造”式作法,即墻壁涂成(cheng)白色的(de)土造倉(cang)庫,店鋪格子窗搭(da)白壁土造的(de)倉(cang)庫,非(fei)常美觀。
  
  還有,村民(min)們(men)約定房子的(de)高(gao)度不能超(chao)過三層小(xiao)樓。政府也出(chu)臺政策,給遵守這一約定的(de)人家(jia)經濟補助(zhu)。某戶人家(jia),就在(zai)兩(liang)年(nian)內領了(le) 100 萬(wan)日元的(de)補助(zhu)款(kuan)。
  
  當地的(de)房屋(wu)大(da)部分以傳統工(gong)(gong)藝建造(zao),木制房屋(wu)極少用鐵釘(ding)固定,而是通過榫卯銜(xian)接,即牢固又美觀。房屋(wu)的(de)出檐、格柵、斗拱等(deng)都(dou)保存了(le)傳統的(de)木造(zao)工(gong)(gong)法(fa),外國游客來(lai)了(le),都(dou)無不為這(zhe)古色古香的(de)建筑贊嘆。
  
  少數(shu)用(yong)新材料建設的房屋(wu),它(ta)的正面(mian)(mian)依然會仿(fang)造日本傳統(tong)的立面(mian)(mian)風格。
  
  3
  
  不(bu)僅保護(hu)環(huan)境,更(geng)要保護(hu)傳(chuan)統
  
  日(ri)本(ben)農村的(de)(de)內核是(shi)“文(wen)(wen)化的(de)(de)傳(chuan)承與文(wen)(wen)脈的(de)(de)延(yan)續”,所以,環境的(de)(de)改(gai)造只是(shi)第一(yi)步(bu),更加重要的(de)(de)任務是(shi)對當地(di)傳(chuan)統文(wen)(wen)化的(de)(de)保護(hu)。
  
  因為用環保的方式建(jian)造房屋,當(dang)地(di)傳統的木匠產業得到(dao)興(xing)起,手藝(yi)人們不用丟(diu)掉手藝(yi)去城(cheng)里(li)打工,在當(dang)地(di)就能養活自己。
  
  比(bi)如屋檐下斗拱(gong)的(de)裝飾——“云”,就(jiu)是當地木匠的(de)拿(na)手絕(jue)活之(zhi)一。
  
  信步村莊街(jie)頭,你能(neng)看到(dao)各家屋檐下都裝飾(shi)(shi)著(zhu)雕(diao)刻成樹葉、藤蔓等各式各樣的(de)(de)云,云飾(shi)(shi)斗拱(gong)也成為(wei)木匠(jiang)的(de)(de)簽名,看到(dao)云你就知(zhi)道這座(zuo)房(fang)子是誰造(zao)的(de)(de)了。
  
  因為簽名和競爭,那里的(de)房子也(ye)越(yue)造越(yue)好。1989年(nian),政府再次下發補助,幫助當地興建(jian)了一座(zuo)“木(mu)匠文化(hua)館”,以(yi)保存(cun)和展示(shi)當地的(de)木(mu)匠文化(hua)。整幢建(jian)筑也(ye)是最重(zhong)要的(de)展示(shi)之一,當地木(mu)匠就地取材,采用當地工(gong)藝制成,全部使(shi)用大木(mu)作毛榫接而(er)成,沒(mei)用一根釘(ding)子。
  
  木(mu)匠(jiang)文化(hua)館的(de)落成(cheng)不僅讓當地的(de)傳(chuan)統木(mu)匠(jiang)技藝得到保(bao)存和(he)傳(chuan)播,還(huan)吸(xi)引日本各(ge)地的(de)木(mu)匠(jiang)和(he)建筑師前來取(qu)經。同(tong)時,文化(hua)館周(zhou)邊(bian)還(huan)興(xing)建了一個村民廣場,成(cheng)為了當地居民最喜愛的(de)公共空間。
  
  可以看出,延續傳統(tong)是(shi)社(she)區營造的(de)基(ji)礎,每年(nian)舉(ju)辦(ban)的(de)各(ge)種(zhong)傳統(tong)文化(hua)活動更是(shi)將村民(min)們凝結在一起的(de)紐帶(dai)。
  
  比如每(mei)年的(de)1月15日舉(ju)行(xing)的(de)三(san)寺參拜,一(yi)到這個時候,瀨戶(hu)川地區的(de)外出務(wu)工女性(xing)都要返鄉,穿著漂(piao)亮的(de)和(he)服,前往圓光寺、真宗寺和(he)本光寺這三(san)座寺廟進(jin)行(xing)參拜。晚(wan)上(shang)在河(he)邊放燈祈(qi)求良緣,類似于中國古(gu)代(dai)的(de)上(shang)元(yuan)節放燈習俗。
  
  瀨戶川的村(cun)莊之(zhi)所以有今天的模(mo)樣(yang),并不是全(quan)靠政(zheng)府的政(zheng)策指(zhi)導,官(guan)員的帶頭(tou)指(zhi)揮,而是由村(cun)民(min)自己來民(min)主決定的,政(zheng)府只是充當(dang)服(fu)務的角(jiao)色。
  
  有一(yi)年,日本政府打算在(zai)當地(di)修一(yi)條國道,居民們認為(wei)這(zhe)是關乎當地(di)風貌(mao)的大事。大家一(yi)番研(yan)究后向政府建言,決(jue)定在(zai)道路沿線種植(zhi)櫸(ju)木(mu),這(zhe)樣可(ke)以(yi)便營造一(yi)條綠色(se)的道路。“我們認為(wei),櫸(ju)木(mu)20年就可(ke)以(yi)長大,很(hen)快就可(ke)以(yi)達(da)成我們的夢想,所以(yi)就去做了!”
  
  這便是日本村民的(de)覺悟(wu),家鄉(xiang)的(de)營造不可能一蹴而就(jiu),可以等(deng)上20年讓樹木成林;也(ye)不可能不犯錯誤(wu),可以在(zai)漫長的(de)時光中不斷去修整,但粗糙魯莽的(de)大(da)干快上往(wang)往(wang)是破壞力最大(da)的(de)。
  
  經典(dian)案(an)例
  
  日本最美鄉(xiang)村:合(he)掌村
  
  日本岐(qi)阜縣素有“森林與(yu)溪流之國(guo)”美稱。合(he)掌(zhang)村就坐落在(zai)岐(qi)阜縣白川鄉的(de)(de)山麓里。“合(he)掌(zhang)造”房屋建(jian)造于約300年前的(de)(de)江戶至昭和時期(qi)。為(wei)(wei)了(le)抵御大(da)自然的(de)(de)嚴冬和豪雪,村民創造出的(de)(de)適合(he)大(da)家族居住的(de)(de)建(jian)筑形(xing)式。屋頂為(wei)(wei)防積雪而建(jian)構成60度(du)的(de)(de)急斜面,形(xing)狀有如雙手合(he)掌(zhang),因此得(de)名(ming)。
  
  合掌(zhang)村在文化遺(yi)產保護和傳承(cheng)上(shang)具有世界領先水平,沿襲(xi)并創造出一系列獨特的鄉土(tu)文化保護措施,如(ru)今這里(li)被稱為“日本傳統風味十足的美麗鄉村”。
  
  直(zhi)到現在,村里依然保留著古老的合作(zuo)方式(shi),誰家翻(fan)修房子(zi),大家會(hui)(hui)一起幫(bang)忙,這種(zhong)百人站在屋頂上勞作(zuo)的場面(mian)壯觀而溫馨。1995年12月(yue),在德國(guo)柏林(lin)召開的聯合國(guo)教科(ke)文組織(zhi)第19屆世界遺(yi)產委員會(hui)(hui)上,合掌村被列為世界文化遺(yi)產。
  
  世界(jie)遺產評定委員會(hui)這(zhe)樣評價:這(zhe)里是合掌造房屋及(ji)其背后的(de)嚴酷自然環境(jing)與傳統的(de)生活文化,以及(ji)至今仍然支撐著村民們的(de)互助組(zu)織“結”的(de)完(wan)美結合。
  
  在上世紀(ji)50年(nian)代,德國建(jian)筑學者就說,白川(chuan)合(he)(he)掌(zhang)屋是(shi)最合(he)(he)理(li)、最理(li)性、最天(tian)人合(he)(he)一的建(jian)筑。現(xian)在,村(cun)里的“合(he)(he)掌(zhang)造”有(you)113棟,其中109棟被指名(ming)保護。由(you)于德國建(jian)筑學家布魯(lu)諾《日本美的再發現(xian)》推薦了合(he)(he)掌(zhang)村(cun),旅(lv)行者們慕名(ming)而來,合(he)(he)掌(zhang)村(cun)漸漸發展起(qi)觀光(guang)旅(lv)游(you)業,民宿、餐廳與藝品店(dian)多了起(qi)來。
  
  白川鄉(xiang)的(de)(de)成(cheng)功(gong)與當地農民為保護(hu)家鄉(xiang)的(de)(de)地域文化、保護(hu)山(shan)村(cun)(cun)的(de)(de)生態(tai)環境所做的(de)(de)不懈努(nu)力是(shi)分不開的(de)(de),他們(men)的(de)(de)經驗(yan)對我國新農村(cun)(cun)建設具有積極的(de)(de)參考作用。
  
  保護原(yuan)生態建筑
  
  白(bai)川鄉合掌(zhang)村(cun)自然村(cun)落中(zhong)的(de)(de)(de)茅(mao)草屋(wu)建(jian)筑,全(quan)部(bu)由(you)當地山木(mu)建(jian)造且不用一(yi)顆鐵釘,能保(bao)(bao)留至今確實很不容易。1965年曾發(fa)大(da)(da)火燒(shao)毀了(le)(le)一(yi)半以上的(de)(de)(de)茅(mao)草屋(wu)建(jian)筑,村(cun)里有三四人(ren)主動帶領大(da)(da)家(jia)(jia)重(zhong)建(jian)家(jia)(jia)園,開始了(le)(le)一(yi)場保(bao)(bao)護家(jia)(jia)園建(jian)筑茅(mao)草屋(wu)的(de)(de)(de)運動。由(you)此(ci),繼承和(he)發(fa)揚了(le)(le)合掌(zhang)村(cun)的(de)(de)(de)一(yi)個歷史傳統:每(mei)家(jia)(jia)都有囤(dun)積茅(mao)草的(de)(de)(de)習慣,凡是一(yi)家(jia)(jia)房屋(wu)需要更(geng)換新茅(mao)草屋(wu)頂,家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶攜帶自家(jia)(jia)囤(dun)積的(de)(de)(de)茅(mao)草來(lai)相助(zhu)并參與(yu)更(geng)換屋(wu)頂的(de)(de)(de)工事(shi),一(yi)家(jia)(jia)更(geng)換新屋(wu)頂只需要一(yi)天就可以全(quan)部(bu)完(wan)工。大(da)(da)家(jia)(jia)把(ba)合掌(zhang)建(jian)筑稱之為(wei)“結(jie)”的(de)(de)(de)力量。
  
  制(zhi)定景(jing)觀保護與開發規則
  
  為妥善保護(hu)自(zi)然(ran)環境與開發(fa)景(jing)觀資源,合掌(zhang)(zhang)村村民(min)自(zi)發(fa)成立(li)了(le)(le)“白川(chuan)鄉(xiang)合掌(zhang)(zhang)村集落自(zi)然(ran)保護(hu)協(xie)會”,指(zhi)定了(le)(le)白川(chuan)鄉(xiang)的《住民(min)憲法》,規定了(le)(le)合掌(zhang)(zhang)村建筑、土地、耕田、山林、樹木“不(bu)許(xu)(xu)販(fan)賣、不(bu)許(xu)(xu)出租、不(bu)許(xu)(xu)毀壞”的三(san)大原則。
  
  協會制定了(le)(le) 《景觀(guan)保(bao)護基準》,針對旅(lv)游(you)景觀(guan)開發中的改造建 筑、新(xin)增建筑、新(xin)增廣告牌、鋪路(lu)、新(xin)增設施(shi)等(deng)都做了(le)(le)具(ju)體(ti)規定。如(ru):用(yong)泥土、砂礫、自然石鋪裝,禁(jin)用(yong) 硬質磚類鋪裝地面。管(guan)道(dao)(dao)(dao)、大箱(xiang)體(ti)、空調設備等(deng)必(bi)須(xu)(xu)隱蔽或放置街道(dao)(dao)(dao)的后(hou)背。戶外廣告物以(yi)不(bu)破壞整體(ti)景觀(guan)為原則。水田、農田、舊道(dao)(dao)(dao)路(lu)、水路(lu)是山村(cun)的自然形態必(bi)須(xu)(xu)原狀(zhuang)保(bao)護,不(bu)能隨便改動(dong)。
  
  建立合掌(zhang)民(min)家園博物館
  
  當(dang)一(yi)些村民(min)移居城(cheng)市后,在協會的(de)(de)策(ce)劃下,針對空屋進行了“合掌民(min)家園”的(de)(de)景(jing)觀規劃設(she)計(ji),院(yuan)落的(de)(de)布局,室內的(de)(de)展示等都力圖遵循歷(li)史原狀,使之成為(wei)展現當(dang)地古老農業生(sheng)產和生(sheng)活用具的(de)(de)民(min)俗博物館。
  
  自然(ran)與(yu)合掌(zhang)建(jian)(jian)筑(zhu)結(jie)合而(er)成的(de)"合掌(zhang)民家園”博(bo)物館是數棟合掌(zhang)建(jian)(jian)筑(zhu)和(he)周邊自然(ran)環境相結(jie)合的(de)美麗小村莊。每合掌(zhang)屋前(qian)后都種上了不同花草植物,裝飾得非常美麗。合掌(zhang)建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)曰本園林相結(jie)合,十分和(he)諧,構成了具有較高審美價(jia)值的(de)鄉(xiang)村景觀(guan)。
  
  整體(ti)村莊是精心打造的(de)大花園,瀑 布,水車、小溪、汀步(bu)、竹(zhu)林、景石、花壇、座椅等(deng) 穿插(cha)在其中(zhong)。“合掌屋建造博物館”內展示了合掌村茅草屋建筑的(de)結構(gou)、材料、以及(ji)建構(gou)方法(fa)的(de)模(mo)型。"合掌民家園”內的(de)自然美麗景觀得(de)到世界各國(guo)游客 的(de)高(gao)度評價(jia)。
  
  旅游景觀與農(nong)業發展相結合(he)
  
  白(bai)川鄉(xiang)(xiang)的(de)居民都有(you)這樣的(de)共識(shi):旅游開發(fa)(fa)不(bu)能影響農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)發(fa)(fa)展。如(ru)何(he)發(fa)(fa)展當地農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)并與旅游觀光(guang)事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)緊密結合,是村(cun)民們面對的(de)一(yi)大(da)課題。為提(ti)高整體經(jing)濟效益,白(bai)川鄉(xiang)(xiang)積(ji)極主動地制定了有(you)關(guan)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展方向(xiang)和政(zheng)策的(de)5年計(ji)劃(hua)。白(bai)川鄉(xiang)(xiang)農(nong)(nong)用地面積(ji)有(you)1950畝(mu),其中水(shui)田(tian)1650畝(mu),農(nong)(nong)家有(you)229戶(hu)。主要農(nong)(nong)副業(ye)(ye)(ye)(ye)生產項目,包括水(shui)稻、養麥、蔬菜、水(shui)果、花(hua)卉、養蠶、養牛、養豬、養雞、加工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)等。這些生產項目在旅游區(qu)中也(ye)是觀賞點。
  
  旅游觀光與(yu)農(nong)(nong)(nong)(nong)業生產(chan)相聯系,可提高經(jing)濟收入促進農(nong)(nong)(nong)(nong)業發展。白川鄉把當(dang)地(di)(di)(di)農(nong)(nong)(nong)(nong)副產(chan)品(pin)以及加工(gong)的健康食品(pin)與(yu)旅游直接(jie)掛鉤,使游客(ke)在觀賞同時品(pin)嘗當(dang)地(di)(di)(di)新鮮農(nong)(nong)(nong)(nong)產(chan)品(pin),或能(neng)帶有機農(nong)(nong)(nong)(nong)產(chan)品(pin)回家。這種因地(di)(di)(di)制宜,就地(di)(di)(di)消化(hua)農(nong)(nong)(nong)(nong)產(chan)品(pin)的銷售方法,減(jian)少了運輸及人力成本,經(jing)濟實惠,受益(yi)的不僅是各地(di)(di)(di)客(ke)人,還有當(dang)地(di)(di)(di)全體農(nong)(nong)(nong)(nong)民。
  
  開發傳統文化資源(yuan)
  
  為(wei)增加旅游(you)的(de)項目,白(bai)川鄉合掌(zhang)村從傳(chuan)(chuan)統文化中尋找具(ju)有本地(di)鄉土(tu)特(te)色(se)的(de)內(nei)容,他(ta)們充分挖掘以祈求神(shen)來保護村莊(zhuang)、道(dao)路(lu)安全為(wei)題材的(de)傳(chuan)(chuan)統節日(ri)——“濁酒節”。
  
  在巨(ju)大的酒盅前展開隆重儀(yi)式,從祝詞到樂器(qi)演奏(zou)、假(jia)面歌舞、化妝游(you)行等內(nei)容以及服裝道具系統(tong)設計。節日時合掌建筑門前張燈結彩(cai),村民都來參(can)與和慶賀(he)節日,節日的趣味性也成(cheng)為吸引游(you)客(ke)觀賞的重要內(nei)容。
  
  除(chu)大型節日慶(qing)典(dian)外,村(cun)民們還組(zu)織富有當地傳統特色的(de)民歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)謠表演。把傳統手工插秧,邊唱秧歌(ge)(ge)邊勞(lao)作的(de)方式作為一種觀光項目,游客都可主(zhu)動(dong)參(can)與,體驗勞(lao)動(dong)的(de)快(kuai)樂。
  
  配套建設商業街
  
  商(shang)業街的(de)(de)規劃建設(she)包括(kuo)飲(yin)食店、小賣部、旅游紀(ji)念品店、土特產(chan)店等, 都(dou)是與本(ben)地結合的(de)(de)具有(you)鄉土特色的(de)(de)商(shang)店。每個店都(dou)有(you)自身的(de)(de)主要(yao)賣點, 合理分布方(fang)便游客。“白川鄉合掌村落自然環(huan)境保護(hu)協會” 的(de)(de)建筑規則在(zai)商(shang)業街中體現出了(le)整(zheng)體美(mei)的(de)(de)風格, 店面裝飾充(chong)分利用了(le)當地的(de)(de)自然資源, 體現了(le)一種溫馨的(de)(de)樸(pu)實美(mei), 其工(gong)藝性、手(shou)工(gong)趣味性吸引了(le)大量(liang)游客的(de)(de)眼(yan)光。
  
  旅(lv)游商店的設計布局、門面裝(zhuang)飾都是(shi)(shi)提升景觀功能的關(guan)鍵要素, 旅(lv)游商品的開發, 也是(shi)(shi)旅(lv)游觀光業的一個重要項目之一。
  
  白(bai)川(chuan)村(cun)善于(yu)結(jie)合(he)現代人追求的(de)時(shi)尚, 以植物花草為裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)元(yuan)素, 裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)家園、把村(cun)莊裝(zhuang)(zhuang)扮得花團錦簇, 觀賞的(de)人們總(zong)是(shi)在美麗的(de)田野間(jian)、村(cun)莊旁(pang)、商(shang)店前拍(pai)照留影, 令游(you)客流連忘(wang)返。合(he)掌村(cun)落的(de)生態之美給來(lai)自世界各地的(de)游(you)客留下了難以忘(wang)懷的(de)美好印象(xiang)。
  
  民宿與旅(lv)游的結合
  
  由于(yu)旅客越來(lai)越多,留宿過夜、享受(shou)農家(jia)生(sheng)活的(de)客人也(ye)隨之增多。1973年前后,白川(chuan)鄉開始了(le)民(min)宿的(de)營業項目(mu)。為迎合(he)游(you)客的(de)居住習(xi)慣,對合(he)掌(zhang)屋室內(nei)(nei)做了(le)改裝,建筑外形不變,內(nei)(nei)裝基本都是(shi)現代(dai)化家(jia)庭設施,配(pei)有電視、冰(bing)箱、洗衣(yi)機等家(jia)用電器,還有漱洗間設備、廚房(fang)煤氣灶等。
  
  在全新的(de)現代家(jia)庭環(huan)境中(zhong),依然保留了一(yi)些可觀賞的(de)具(ju)有(you)歷史(shi)意義的(de)民(min)具(ju)和農(nong)村過去的(de)鄉土玩具(ju),旅客在住宿中(zhong)能感受(shou)到(dao)農(nong)村生活環(huan)境的(de)樸實(shi)與溫(wen)馨(xin)。在這里,城市(shi)的(de)人們可以深深體會到(dao)久違的(de)寧(ning)靜和安逸。在民(min)宿的(de)外環(huan)境布局上,大家(jia)都習慣用不同植物花(hua)卉或(huo)農(nong)作物裝飾(shi)美化(hua)自家(jia)屋(wu)前屋(wu)后的(de)環(huan)境,民(min)宿為(wei)當(dang)地旅游業增加(jia)了一(yi)道特殊的(de)風景(jing)。
  
  與(yu)企業(ye)聯合建立自然環(huan)境保護基地(di)
  
  白(bai)(bai)川鄉與日本著名企業豐(feng)田汽車制造(zao)(zao)公司聯合在(zai)白(bai)(bai)川鄉的(de)僻(pi)靜山(shan)間里建造(zao)(zao)了一所(suo)體(ti)驗大自然(ran)的(de)學校,2005年4月正(zheng)式開學,成為(wei)以(yi)自然(ran)環境(jing)教(jiao)育(yu)為(wei)主題的(de)教(jiao)育(yu)研究基地(di)。來觀賞(shang)合掌(zhang)村世界遺產的(de)人們同時可以(yi)來到這所(suo)學校里住宿、聽課、實(shi)習、體(ti)驗。一年四季都(dou)有較(jiao)豐(feng)富(fu)的(de)觀賞(shang)和體(ti)驗內容(rong)。在(zai)這里體(ti)驗到城市中沒(mei)有的(de)快樂,習得保(bao)護地(di)球自然(ran)環境(jing)的(de)知(zhi)識。
  
  日本豐田汽車制造公司在(zai)白川(chuan)鄉建造的(de)(de)大(da)自然學(xue)校,為白川(chuan)鄉旅游(you)事(shi)業(ye)增添了一(yi)項知識(shi)性(xing)的(de)(de)教育內容,讓人們(men)用(yong)生態環保的(de)(de)眼光檢點現代人的(de)(de)生活,用(yong)節能減排、資源再利用(yong)等各(ge)種環保措施來維(wei)護人類(lei)的(de)(de)自然環境(jing),使我們(men)的(de)(de)環境(jing)更(geng)加美麗自然。


 

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看日本農村改造經驗,或是中國鄉村振興的一劑良藥!

2019-05-16 來源:未知 點擊:

  1
  
  日本(ben)農(nong)村(cun)的(de)本(ben)質
  
  說起日(ri)本農村,有太多關于(yu)它們的(de)傳說。不管是(shi)影視劇里面(mian),還是(shi)各類介(jie)紹日(ri)本的(de)文(wen)章,或者(zhe)是(shi)親自赴日(ri)旅游(you),日(ri)本農村給我們的(de)映(ying)像是(shi)——干凈、整(zheng)潔、美(mei)麗,仿佛世(shi)外桃源一般(ban)。
  
  但很少有人(ren)能夠深入了(le)解到日(ri)本(ben)(ben)農村(cun)的(de)(de)本(ben)(ben)質,幾十年(nian)前,日(ri)本(ben)(ben)農村(cun)完全不是現在(zai)的(de)(de)樣(yang)子,骯臟、貧窮(qiong)、落后是這里的(de)(de)代名詞,經過日(ri)本(ben)(ben)人(ren)不懈的(de)(de)努(nu)力,終于改造成(cheng)了(le)現在(zai)的(de)(de)樣(yang)子。
  
  日本農(nong)村改造的(de)終極(ji)目標(biao),是營造一個緩慢、舒適的(de)宜居社區。是為(wei)了讓(rang)民眾(zhong)不需(xu)要擠到大城(cheng)市,也能擁有高品質的(de)生活,讓(rang)那些生活在大城(cheng)市的(de)人,還有一個可以留戀和(he)隨時(shi)回來(lai)的(de)“世外(wai)桃(tao)源”。
  
  2
  
  曾經臟亂差的日本農村怎樣變成世外(wai)桃源?
  
  上世(shi)紀50-70年(nian)代,日本經(jing)歷了(le)劇烈的城市化,與現在中國農村的情(qing)況一樣,大量人(ren)口涌入城市,傳(chuan)統的農業社會(hui)迅(xun)速崩塌。年(nian)輕力壯的人(ren)都走了(le),村子里只剩下(xia)老幼病殘。政(zheng)府只顧招商引資,建起(qi)大量重污(wu)染工廠,每(mei)天排放著污(wu)染,河(he)流(liu)里散發著惡臭,村莊被垃圾包圍,更不要提對當地產業、自然資源、文(wen)化遺產的保(bao)護(hu)了(le)。
  
  當時(shi)的老照片,村民在(zai)臭水(shui)溝里洗衣(yi)服。
  
  是不(bu)是很像我們現在農村(cun)?
  
  不過日(ri)本人最終覺悟了,再這么下去,農村將成為(wei)附(fu)近(jin)城(cheng)市的(de)大貧民窟,這是絕對不能忍受的(de)。
  
  1968年,改造農村運動在日本古川(chuan)町(ding)的瀨(lai)戶(hu)川(chuan)地區(qu)率先發起。他(ta)們首先把(ba)目(mu)光對準(zhun)了周邊那些惡(e)臭熏天的河流(liu)(liu)。他(ta)們的辦(ban)法是(shi),將3000多條錦(jin)鯉(li)直接放入河流(liu)(liu)之中。
  
  錦鯉(li)是(shi)日本(ben)的(de)“國魚(yu)”,常(chang)常(chang)作為日本(ben)的(de)象(xiang)征,出席各國的(de)世界(jie)博覽會。將這樣的(de)寶貝放入河中,是(shi)為了表達對污水治理的(de)決心。當地居民從自家門前做起,每(mei)天兩次自發去清(qing)理河中的(de)垃圾。
  
  到(dao)了冬(dong)天(tian)(tian),大家還要一起把錦(jin)鯉打撈起來送到(dao)較(jiao)深的(de)水(shui)塘(tang)里過冬(dong),順便再次徹底清理水(shui)塘(tang),春天(tian)(tian)時在把錦(jin)鯉放回。這樣,養錦(jin)鯉成了當地居民的(de)公(gong)共事(shi)務。
  
  經過幾(ji)年的堅(jian)持,曾經臭(chou)氣熏天(tian)的河流成為了(le)清澈見底的錦(jin)(jin)鯉樂(le)園,河流干(gan)凈(jing)了(le),道(dao)路也跟著干(gan)凈(jing)起來,美麗(li)的瀨(lai)戶(hu)川(chuan)自然成了(le)大家(jia)共同的驕傲,錦(jin)(jin)鯉圖案也化身為當(dang)地的一種圖騰,連下水道(dao)的鐵板上都是。
  
  村民們依靠自己(ji)的力量,把原來骯臟(zang)的環境改造成了(le)干凈整潔(jie)的家園,還與當地政府一起商(shang)討制定了(le)相關法律政策,杜絕(jue)以(yi)前那種只顧經濟不顧環境成本的亂(luan)開發(fa)行為。
  
  一(yi)次,當地一(yi)座酒廠倉庫(ku)要(yao)改建(jian),本來最快(kuai)最省錢(qian)的(de)(de)方法是用鋼筋混凝土,但為(wei)了顧及村(cun)莊的(de)(de)景觀(guan),老(lao)板不惜成本,采用了傳統的(de)(de)“白(bai)壁土造(zao)”式(shi)作法,即墻壁涂成白(bai)色的(de)(de)土造(zao)倉庫(ku),店鋪格(ge)子窗搭白(bai)壁土造(zao)的(de)(de)倉庫(ku),非常美觀(guan)。
  
  還有(you),村(cun)民們約(yue)定房子的高度不(bu)能超(chao)過三(san)層小樓。政府也出臺政策,給(gei)遵守這一約(yue)定的人家(jia)經(jing)濟(ji)補助。某戶人家(jia),就(jiu)在兩年內領了 100 萬(wan)日元的補助款。
  
  當(dang)地的(de)房(fang)(fang)屋大部分以傳統(tong)工藝(yi)建造,木制房(fang)(fang)屋極少用鐵釘固定,而是通過榫(sun)卯銜接,即牢固又美(mei)觀。房(fang)(fang)屋的(de)出檐、格(ge)柵、斗(dou)拱(gong)等都(dou)保存了(le)傳統(tong)的(de)木造工法,外(wai)國(guo)游客來了(le),都(dou)無不為(wei)這古色古香(xiang)的(de)建筑(zhu)贊嘆。
  
  少數用新材(cai)料建設的(de)(de)房屋,它的(de)(de)正(zheng)面依然會(hui)仿造日本(ben)傳統的(de)(de)立(li)面風格(ge)。
  
  3
  
  不僅保(bao)護環(huan)境,更要保(bao)護傳統(tong)
  
  日本農村的(de)(de)內核是(shi)(shi)“文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳承(cheng)與文(wen)脈的(de)(de)延(yan)續”,所以,環境(jing)的(de)(de)改(gai)造只是(shi)(shi)第一(yi)步,更加重要的(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)對(dui)當(dang)地傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)保護(hu)。
  
  因為用環保的方(fang)式建造房屋,當(dang)(dang)地(di)傳統的木(mu)匠產業得到興起,手藝人們不用丟掉手藝去城里打工(gong),在當(dang)(dang)地(di)就能養活自己(ji)。
  
  比如屋(wu)檐下斗拱(gong)的裝(zhuang)飾——“云(yun)”,就是(shi)當(dang)地木匠的拿(na)手絕活(huo)之一(yi)。
  
  信(xin)步村莊街頭,你能看到(dao)各(ge)(ge)家(jia)屋檐下都(dou)裝飾著雕刻成(cheng)樹葉、藤蔓等各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的(de)云,云飾斗拱也成(cheng)為(wei)木(mu)匠的(de)簽名(ming),看到(dao)云你就知道這(zhe)座房(fang)子是誰造的(de)了。
  
  因為簽名和競爭,那里的(de)(de)(de)房子(zi)也越(yue)造越(yue)好(hao)。1989年,政府再次(ci)下發補助(zhu),幫助(zhu)當(dang)地(di)興(xing)建了一座“木(mu)匠文化館”,以保存和展示(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)木(mu)匠文化。整幢建筑(zhu)也是最重要的(de)(de)(de)展示(shi)之(zhi)一,當(dang)地(di)木(mu)匠就地(di)取材,采用(yong)當(dang)地(di)工藝制(zhi)成(cheng),全部使用(yong)大木(mu)作毛榫接而(er)成(cheng),沒用(yong)一根(gen)釘子(zi)。
  
  木(mu)匠文化館的(de)落成(cheng)不僅讓當地(di)的(de)傳(chuan)統(tong)木(mu)匠技藝得到(dao)保存和傳(chuan)播,還(huan)吸引日本各地(di)的(de)木(mu)匠和建筑師(shi)前來取經。同時(shi),文化館周(zhou)邊還(huan)興建了一個村(cun)民廣場(chang),成(cheng)為(wei)了當地(di)居民最(zui)喜愛(ai)的(de)公共空間。
  
  可以看出,延續(xu)傳(chuan)統是(shi)(shi)社區營造的基礎,每年舉(ju)辦(ban)的各(ge)種傳(chuan)統文化活動(dong)更是(shi)(shi)將村民們凝結在一起的紐帶。
  
  比如每年的(de)(de)(de)1月(yue)15日舉行的(de)(de)(de)三寺參拜,一(yi)到這個時候(hou),瀨戶(hu)川地區的(de)(de)(de)外出務工女性(xing)都要返(fan)鄉,穿著漂亮(liang)的(de)(de)(de)和服,前往圓光寺、真(zhen)宗寺和本光寺這三座寺廟進行參拜。晚上在河邊放燈祈(qi)求良(liang)緣(yuan),類似于中國古代的(de)(de)(de)上元(yuan)節放燈習俗。
  
  瀨戶川(chuan)的村(cun)莊之所以有今天的模樣,并(bing)不是全靠政府的政策(ce)指導,官員的帶頭指揮,而是由村(cun)民自己來民主決定的,政府只是充(chong)當(dang)服務的角色。
  
  有一(yi)(yi)年,日本政府打算(suan)在當地修一(yi)(yi)條國道,居民們認為這是關乎當地風(feng)貌的(de)(de)大(da)事(shi)。大(da)家一(yi)(yi)番研究后(hou)向政府建言,決定在道路(lu)沿線種植櫸木,這樣可以(yi)(yi)(yi)便營造一(yi)(yi)條綠(lv)色的(de)(de)道路(lu)。“我們認為,櫸木20年就可以(yi)(yi)(yi)長大(da),很快就可以(yi)(yi)(yi)達成我們的(de)(de)夢想,所以(yi)(yi)(yi)就去做了!”
  
  這(zhe)便是日本村民的(de)(de)覺悟,家鄉的(de)(de)營(ying)造不(bu)可(ke)能(neng)(neng)一蹴(cu)而就(jiu),可(ke)以(yi)等上20年(nian)讓樹木成林;也不(bu)可(ke)能(neng)(neng)不(bu)犯(fan)錯誤,可(ke)以(yi)在漫長的(de)(de)時光中不(bu)斷去修(xiu)整,但(dan)粗糙魯莽的(de)(de)大干快上往往是破壞力(li)最大的(de)(de)。
  
  經(jing)典案(an)例
  
  日本最美鄉村(cun):合掌村(cun)
  
  日本岐(qi)阜縣素有“森林(lin)與(yu)溪流之國”美稱(cheng)。合(he)(he)(he)掌村就(jiu)坐落在(zai)岐(qi)阜縣白川(chuan)鄉的山(shan)麓里。“合(he)(he)(he)掌造”房(fang)屋建造于約300年前的江戶至昭和時(shi)期。為了(le)抵御大自然(ran)的嚴冬和豪(hao)雪(xue),村民創造出的適合(he)(he)(he)大家族居住的建筑(zhu)形式(shi)。屋頂為防積雪(xue)而建構成(cheng)60度的急斜面(mian),形狀(zhuang)有如雙手(shou)合(he)(he)(he)掌,因此(ci)得名。
  
  合掌村在文(wen)化遺產保護和傳(chuan)承上具(ju)有(you)世界領先水平,沿襲并創(chuang)造出一(yi)系(xi)列獨特的(de)鄉土文(wen)化保護措施,如今這里(li)被稱為“日本傳(chuan)統風味(wei)十足的(de)美麗(li)鄉村”。
  
  直到現(xian)在(zai),村(cun)里依然(ran)保留著古老的合作方式(shi),誰家翻修房子,大家會(hui)一起(qi)幫忙,這種(zhong)百人(ren)站在(zai)屋頂上(shang)勞作的場面(mian)壯(zhuang)觀而溫(wen)馨。1995年12月,在(zai)德國柏林召開的聯合國教科文(wen)組織(zhi)第19屆(jie)世界遺(yi)產(chan)委員(yuan)會(hui)上(shang),合掌村(cun)被列(lie)為(wei)世界文(wen)化遺(yi)產(chan)。
  
  世(shi)界遺(yi)產評(ping)(ping)定委(wei)員會這(zhe)樣評(ping)(ping)價:這(zhe)里是合掌造房屋及其背后的(de)(de)嚴酷(ku)自然環境與傳統的(de)(de)生活(huo)文化,以及至(zhi)今仍然支撐(cheng)著村民們(men)的(de)(de)互助組織“結(jie)”的(de)(de)完美結(jie)合。
  
  在上世紀50年代,德國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學者就說,白川合掌屋(wu)是最(zui)合理、最(zui)理性、最(zui)天人合一的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。現(xian)在,村(cun)里的(de)(de)“合掌造”有113棟(dong),其(qi)中109棟(dong)被(bei)指名保護。由于德國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學家布(bu)魯諾《日本美(mei)的(de)(de)再發現(xian)》推薦了合掌村(cun),旅行(xing)者們慕(mu)名而(er)來,合掌村(cun)漸(jian)漸(jian)發展起觀光旅游業(ye),民宿、餐廳與(yu)藝品店(dian)多了起來。
  
  白川鄉的(de)(de)成功與當(dang)地農(nong)(nong)民為(wei)保護(hu)(hu)家鄉的(de)(de)地域文(wen)化、保護(hu)(hu)山村的(de)(de)生態環(huan)境所做(zuo)的(de)(de)不(bu)懈(xie)努力是分不(bu)開的(de)(de),他們(men)的(de)(de)經(jing)驗對我國新農(nong)(nong)村建設具有(you)積極(ji)的(de)(de)參考(kao)作用(yong)。
  
  保護原(yuan)生態(tai)建(jian)筑
  
  白川鄉合(he)掌村自然村落中的(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)草(cao)(cao)屋(wu)(wu)(wu)建(jian)(jian)筑(zhu),全(quan)部由當地山木建(jian)(jian)造且(qie)不用一(yi)顆鐵釘,能保留至今(jin)確實(shi)很不容易。1965年曾發大(da)火燒(shao)毀了(le)一(yi)半(ban)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)草(cao)(cao)屋(wu)(wu)(wu)建(jian)(jian)筑(zhu),村里有三四人主動帶領(ling)大(da)家(jia)(jia)(jia)重建(jian)(jian)家(jia)(jia)(jia)園,開始了(le)一(yi)場保護家(jia)(jia)(jia)園建(jian)(jian)筑(zhu)茅(mao)草(cao)(cao)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)運動。由此,繼承和發揚(yang)了(le)合(he)掌村的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個歷史傳統:每家(jia)(jia)(jia)都有囤(dun)積(ji)茅(mao)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣,凡是一(yi)家(jia)(jia)(jia)房屋(wu)(wu)(wu)需要(yao)更(geng)換新(xin)茅(mao)草(cao)(cao)屋(wu)(wu)(wu)頂,家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶戶攜帶自家(jia)(jia)(jia)囤(dun)積(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)草(cao)(cao)來相助并(bing)參與(yu)更(geng)換屋(wu)(wu)(wu)頂的(de)(de)(de)(de)(de)工事(shi),一(yi)家(jia)(jia)(jia)更(geng)換新(xin)屋(wu)(wu)(wu)頂只需要(yao)一(yi)天就(jiu)可以(yi)全(quan)部完工。大(da)家(jia)(jia)(jia)把合(he)掌建(jian)(jian)筑(zhu)稱之(zhi)為“結(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)力量。
  
  制定景觀(guan)保護與開發規則
  
  為(wei)妥善(shan)保護(hu)自(zi)然環境與開發(fa)景觀資源,合(he)掌(zhang)村(cun)村(cun)民自(zi)發(fa)成立了(le)“白川(chuan)鄉(xiang)(xiang)合(he)掌(zhang)村(cun)集落自(zi)然保護(hu)協(xie)會”,指定(ding)了(le)白川(chuan)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)《住(zhu)民憲法(fa)》,規定(ding)了(le)合(he)掌(zhang)村(cun)建筑、土地、耕田(tian)、山林(lin)、樹(shu)木“不許販賣、不許出租、不許毀壞(huai)”的(de)(de)三大原則。
  
  協會制(zhi)定了(le) 《景觀(guan)保(bao)護基準》,針對旅(lv)游景觀(guan)開發(fa)中的改(gai)造(zao)建(jian)(jian) 筑、新增建(jian)(jian)筑、新增廣告牌、鋪路(lu)、新增設施等都做了(le)具體規定。如:用泥土、砂礫(li)、自然(ran)石鋪裝(zhuang),禁用 硬(ying)質磚類(lei)鋪裝(zhuang)地面。管道、大箱(xiang)體、空調設備等必須(xu)隱(yin)蔽或放置街道的后背(bei)。戶外廣告物以不(bu)(bu)破壞整體景觀(guan)為(wei)原(yuan)則。水田、農(nong)田、舊(jiu)道路(lu)、水路(lu)是山村的自然(ran)形態(tai)必須(xu)原(yuan)狀保(bao)護,不(bu)(bu)能隨(sui)便改(gai)動。
  
  建立(li)合(he)掌(zhang)民家(jia)園(yuan)博(bo)物館
  
  當一些村民移居(ju)城市后,在協(xie)會的(de)策劃(hua)(hua)下,針對空屋進行了“合掌(zhang)民家園”的(de)景觀規劃(hua)(hua)設計(ji),院落的(de)布(bu)局,室內(nei)的(de)展(zhan)示等(deng)都力圖遵循歷史原狀,使之(zhi)成為展(zhan)現(xian)當地古(gu)老(lao)農業生產(chan)和生活(huo)用具的(de)民俗博物館。
  
  自然(ran)與(yu)合(he)(he)掌建(jian)筑結合(he)(he)而成的"合(he)(he)掌民家(jia)園”博物館(guan)是數棟合(he)(he)掌建(jian)筑和(he)周邊自然(ran)環境(jing)相結合(he)(he)的美麗小村莊。每合(he)(he)掌屋前后都種上了不同(tong)花草植物,裝飾得非常美麗。合(he)(he)掌建(jian)筑與(yu)曰(yue)本園林相結合(he)(he),十分(fen)和(he)諧(xie),構(gou)成了具有較高審美價(jia)值的鄉村景(jing)觀。
  
  整體村(cun)莊是精心打造(zao)的(de)大花園,瀑 布,水車、小溪、汀步、竹林、景石、花壇(tan)、座椅等 穿插(cha)在其(qi)中。“合(he)掌屋建造(zao)博物館”內展(zhan)示了合(he)掌村(cun)茅(mao)草屋建筑的(de)結構、材料、以及建構方法的(de)模型。"合(he)掌民(min)家園”內的(de)自然美(mei)麗景觀(guan)得(de)到(dao)世(shi)界各國游(you)客 的(de)高度評價。
  
  旅游景觀與農業發展相結合
  
  白川(chuan)鄉(xiang)的(de)(de)居民都有(you)這樣(yang)的(de)(de)共識:旅(lv)游開發不能影響農業(ye)的(de)(de)發展(zhan)。如何發展(zhan)當(dang)地農業(ye)并與旅(lv)游觀(guan)光事業(ye)緊(jin)密結合,是村民們面對的(de)(de)一大(da)課(ke)題。為提(ti)高整體經濟(ji)效益,白川(chuan)鄉(xiang)積(ji)極(ji)主動(dong)地制(zhi)定了有(you)關(guan)農業(ye)發展(zhan)方向(xiang)和政(zheng)策的(de)(de)5年計劃。白川(chuan)鄉(xiang)農用地面積(ji)有(you)1950畝,其中水田(tian)1650畝,農家有(you)229戶。主要農副業(ye)生產項(xiang)目,包(bao)括水稻、養(yang)麥、蔬菜(cai)、水果、花卉、養(yang)蠶、養(yang)牛、養(yang)豬(zhu)、養(yang)雞、加(jia)工業(ye)等(deng)。這些生產項(xiang)目在旅(lv)游區中也是觀(guan)賞點。
  
  旅游觀光與農業生(sheng)產(chan)相聯系,可提高經濟收(shou)入促進農業發(fa)展(zhan)。白(bai)川鄉把當地(di)農副產(chan)品以及加工的(de)健康食品與旅游直接掛鉤,使游客(ke)在觀賞同(tong)時品嘗當地(di)新鮮農產(chan)品,或能帶(dai)有(you)機農產(chan)品回家。這(zhe)種因(yin)地(di)制宜,就地(di)消化農產(chan)品的(de)銷售方(fang)法,減(jian)少了運(yun)輸(shu)及人(ren)力成本,經濟實(shi)惠(hui),受益的(de)不僅是各地(di)客(ke)人(ren),還有(you)當地(di)全體農民(min)。
  
  開發傳統(tong)文化資源
  
  為增加(jia)旅游的項(xiang)目(mu),白川鄉合掌村從傳統文化中尋找具有本地鄉土特色的內容,他(ta)們充分挖掘(jue)以祈求(qiu)神(shen)來保護村莊、道(dao)路安(an)全為題(ti)材的傳統節(jie)日——“濁酒節(jie)”。
  
  在巨大的酒盅前(qian)展開隆重儀式,從祝詞(ci)到樂器(qi)演(yan)奏、假(jia)面歌舞、化妝(zhuang)游行(xing)等(deng)內(nei)容以及服裝道具(ju)系統設(she)計。節(jie)日時(shi)合掌建筑(zhu)門前(qian)張燈結彩,村(cun)民(min)都來參與和慶(qing)賀節(jie)日,節(jie)日的趣味性也成為吸引游客觀賞的重要內(nei)容。
  
  除大型(xing)節(jie)日慶典外,村民們還組織(zhi)富有當地傳統特色(se)的民歌歌謠表(biao)演(yan)。把傳統手工(gong)插(cha)秧,邊(bian)唱秧歌邊(bian)勞作(zuo)的方式(shi)作(zuo)為一(yi)種觀光(guang)項目,游客都可主動(dong)參與(yu),體驗(yan)勞動(dong)的快樂(le)。
  
  配套(tao)建設商業(ye)街
  
  商(shang)業(ye)街(jie)的(de)(de)(de)(de)規劃建(jian)設包括飲食店(dian)、小(xiao)賣部、旅游紀念品店(dian)、土特(te)產(chan)店(dian)等(deng), 都是(shi)與本(ben)地結(jie)合的(de)(de)(de)(de)具有鄉土特(te)色的(de)(de)(de)(de)商(shang)店(dian)。每個店(dian)都有自(zi)身的(de)(de)(de)(de)主要(yao)賣點, 合理(li)分布方便(bian)游客。“白(bai)川鄉合掌村落自(zi)然環(huan)境保護協會” 的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑規則在商(shang)業(ye)街(jie)中體現(xian)出了整體美的(de)(de)(de)(de)風格, 店(dian)面裝飾充分利(li)用(yong)了當地的(de)(de)(de)(de)自(zi)然資源, 體現(xian)了一種溫馨的(de)(de)(de)(de)樸實(shi)美, 其工藝性、手(shou)工趣味性吸引了大量游客的(de)(de)(de)(de)眼光。
  
  旅(lv)游(you)商店(dian)的(de)設計布(bu)局、門面裝飾(shi)都是(shi)提(ti)升(sheng)景觀(guan)(guan)功能的(de)關(guan)鍵要(yao)素, 旅(lv)游(you)商品的(de)開發, 也是(shi)旅(lv)游(you)觀(guan)(guan)光業的(de)一(yi)個(ge)重要(yao)項目(mu)之一(yi)。
  
  白川(chuan)村善于結(jie)合現代人(ren)追求的時尚, 以植物花草為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾元(yuan)素(su), 裝(zhuang)(zhuang)飾家園、把村莊裝(zhuang)(zhuang)扮得花團錦簇, 觀賞(shang)的人(ren)們總是(shi)在(zai)美(mei)麗的田(tian)野(ye)間、村莊旁、商店前拍照(zhao)留影, 令游(you)客流(liu)連忘(wang)返。合掌村落的生態(tai)之美(mei)給來自世(shi)界(jie)各地的游(you)客留下(xia)了難以忘(wang)懷的美(mei)好(hao)印象。
  
  民宿與旅游的結合
  
  由于旅客越來越多(duo),留宿過夜、享受農家(jia)生(sheng)活的客人也隨之增多(duo)。1973年前(qian)后,白(bai)川鄉開(kai)始了(le)民(min)宿的營業項目。為迎合游客的居住習慣,對合掌屋(wu)室內做了(le)改裝(zhuang),建筑(zhu)外(wai)形(xing)不變,內裝(zhuang)基本(ben)都是(shi)現代(dai)化(hua)家(jia)庭設施,配有(you)電視、冰箱、洗(xi)衣(yi)機等(deng)家(jia)用電器,還有(you)漱洗(xi)間設備、廚(chu)房煤氣灶等(deng)。
  
  在(zai)(zai)全新的(de)(de)現代家庭環(huan)境(jing)中(zhong),依然保留了(le)一些可(ke)觀賞的(de)(de)具有(you)歷史(shi)意義的(de)(de)民具和農村過(guo)去的(de)(de)鄉(xiang)土(tu)玩具,旅(lv)客在(zai)(zai)住宿(su)中(zhong)能感受到(dao)農村生活環(huan)境(jing)的(de)(de)樸實與(yu)溫馨。在(zai)(zai)這里,城市的(de)(de)人們可(ke)以深深體會到(dao)久違的(de)(de)寧靜和安逸。在(zai)(zai)民宿(su)的(de)(de)外環(huan)境(jing)布局上,大家都(dou)習慣用不(bu)同(tong)植物(wu)(wu)花卉(hui)或(huo)農作物(wu)(wu)裝飾美化(hua)自家屋前屋后的(de)(de)環(huan)境(jing),民宿(su)為(wei)當(dang)地旅(lv)游業增加了(le)一道特(te)殊的(de)(de)風景。
  
  與企(qi)業聯合建立自(zi)然環境保護(hu)基地
  
  白川鄉(xiang)(xiang)與日本著(zhu)名企(qi)業豐田汽車(che)制造公司聯合(he)在白川鄉(xiang)(xiang)的僻靜(jing)山間里建造了一(yi)所(suo)體(ti)驗大自(zi)然的學(xue)校,2005年(nian)4月(yue)正式開學(xue),成(cheng)為以自(zi)然環境教(jiao)育為主題(ti)的教(jiao)育研(yan)究基地(di)。來(lai)觀(guan)賞(shang)合(he)掌村(cun)世界(jie)遺產(chan)的人(ren)們同時可以來(lai)到這所(suo)學(xue)校里住(zhu)宿、聽課、實習(xi)、體(ti)驗。一(yi)年(nian)四季都有較豐富的觀(guan)賞(shang)和體(ti)驗內容。在這里體(ti)驗到城市(shi)中(zhong)沒(mei)有的快樂,習(xi)得(de)保護地(di)球(qiu)自(zi)然環境的知識。
  
  日本豐田汽車制造公司在白川(chuan)鄉建(jian)造的大自然學校,為白川(chuan)鄉旅游事(shi)業增添(tian)了(le)一項知識性(xing)的教育內容(rong),讓人(ren)(ren)們用(yong)(yong)生(sheng)態環(huan)保(bao)的眼光檢點(dian)現(xian)代人(ren)(ren)的生(sheng)活,用(yong)(yong)節能(neng)減排、資源再利(li)用(yong)(yong)等各種環(huan)保(bao)措施來維護(hu)人(ren)(ren)類的自然環(huan)境,使我們的環(huan)境更加美麗自然。